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　　一、唐朝女性参与较多的体育活动方式在唐朝，女子的体育形式异彩纷呈，种类诸多，其中颇具有代表性的运动，主要包括球类、舞蹈、棋弈、杂耍等，这些活动会根据岁时节令而呈现不同的重视程度。1.球类唐代女性参与的球类活动种类丰富 ，依据方式的不同，可在女子间较为流行的，主要有3种：蹴鞠、马球、歩打球。蹴鞠是早期的足球运动，受到了宫廷女性的的热爱，虽然蹴鞠对身体素质有很大的考验，但是本身并没有太大的危险。唐代女性的蹴鞠方式，一般是两个人对踢，偶尔也会出现多人同场的情况。

　　蹴鞠活动比的是谁能把球踢得更高，本身的观赏性就比较强，再加上当时不少妙龄少女热衷于此，更添加了蹴鞠的趣味。而马球又被称为“打球”或者“击鞠” ，是一种骑在马上进行的体育活动，骑马者手持球仗互相击球，马球在唐朝时的发展最为鼎盛，“自教宫人学打球，压鞍初跨柳腰柔”此句便描绘了当时女性学习马球的场面。

　　所谓步打球，最初是由马球演变而来，打球者不需要马匹的辅助，除无须骑马外，其他形式都与马球无异 ，比较类似现今的高尔夫球。与马球相比，其安全性更高，因此更加受到女性的欢迎，根据当时的习俗，步打球一般在每年寒食节之际开展，皇室宫女成为这项运动最主要的拥泵者 。

　　2.舞蹈类舞蹈是与诗歌和音乐的融合体，在唐朝时期发展显著，宫廷当中的女子是最为主要的参与人。“舞者百四十，金铜冠，五色花衣“完美的诠释了宫廷女性在舞蹈当中的美景，当然也在一定层面上反映了唐朝舞蹈已经到了非常高的艺术水准上。唐代的舞蹈，不仅传承了秦汉时期的歌舞韵味，又融合了西域风格，成为独具一格的新式舞蹈，其中的剑舞更将两者融合的淋漓尽致，舞者持剑起舞，将力量与柔美完美结合，杜甫在观看剑舞后 便诗兴大发，留下“观者如山色沮丧，天地为之久低昂 ” 的感叹。

　　3.射粉唐代女性射箭活动类型较多，其中骑射非常受上层女性欢迎，而宫女们由于常常骑马陪伴在皇亲贵族左右一起游猎，自然涌现出不少绝顶高手，但是骑射的成本偏高，难度也不小，导致更多的是作为上层女性的一种娱乐方式，而在民间，根据射箭的形式，则演变出 “射粉”这种较为简单的射箭比赛，“射粉”是指射一种食物，粉指的是浸泡过的黄米角黍，弓箭也是特制的小型弓箭，便于女子射击使用。

　　4.特定的节日运动秋千、拔河、赛龙舟是唐代最有节日特征的活动，以赛龙舟为例，在唐代，端午时节，赛龙舟几乎是一项人人参与的民俗活动。“民间的赛龙舟活动主要是男子为主，女子赛龙舟，多见于宫廷举办的龙舟比赛，更多的是帝王展现皇室富丽风采的一种个人爱好。唐代社会的开放程度，为女性参与体育活动提供了发展的条件，而且女性体育活动的多样化形式也推动了社会文化的发展，女性思想解放，也在女性体育活动中有所展现。

　　二、唐朝时期女子体育活动显现出怎样的特色在唐朝时期女子体育活动所蕴含文化特征明显。第一，参与者范围较广，社会知名度高，体育运动的种类繁多。

　　首先参加体育活动女子人数诸多，有时一场社会活动的女性可以达到千人之多，其次是参与体育活动的女性身份和角色多有不同，既包括宫中女性，也有名门女眷，甚至有的时候，当时社会地位较低的戏子也会参与其中。女性体育活动在当时社会的上层普及度较高，这在古代社会是非常罕见的，例如提及的马球、蹴鞠、舞蹈等，都折射出唐朝女性闲暇生活的多样性。

　　唐朝时期女子体育竞技的范围和力度比前朝更加突出，大多数男性参加的体育竞技活动，女性也可以参加。这些体育活动对于女性来说，消磨闲暇时光的同时，也起到增加内心愉悦的作用，而且每逢重大节日庆典，也会增加节日的氛围，带动参与者的互动性由此带来欢乐，女子体育运动存在双重作用，成就了它多彩、兼有艺术与竞争的融合点。第三，具有季节性和地域民俗在寒食节，宫廷女性会进行击鞠表演愉悦皇亲贵族，而大部分民间女性会从事踏青、荡秋千等活动；端午节赛龙舟，源于对屈原的纪念，唐时已经演化为一种民俗；又如元宵节期间，女性常表演舞蹈，增添了节日的愉悦氛围。第四，彰显地区的融合性

　　唐朝时期有广阔的疆域和便捷的交通方式，在朝廷的治理下，政策的包容性，使得民族间的融合性加强，这使得唐朝社会逐步形成了包容开放的风尚，因此对于女子体育竞技文化产生了强烈的影响力。

　　第五，展现了社会文化发展的多元性从社会层面去讲，阶级之间的平等导致活动间的差异性逐渐减少，中上层女子有经济基础，有诸多的闲暇时间，所以可以参加一些贵族阶层的体育竞技活动。而相对家境普通的女子而言，闲暇时光较少，且经济基础很薄弱，普通女性参与体育竞技活动的类型就有约束，更多的是秋千等活动。从地域上的划分来说，城市和乡间有很多的区别性，城市的女子可以参加竞争性强的马球、蹴鞠等竞技活动，而乡间女子多数参与较为简单的体育活动。但不管怎样，体育竞技活动形式的多样性，造就了娱乐竞技与休闲相结合的唐代女子体育竞技文化，由此将女子体育活动的多元化发展推向了历史的高峰期。

　　三、 唐代女子体育活动显著发展的缘由在唐朝时期女子体育活动显著发展，与社会经济、文化繁荣、女子地位提高以及统治者的推动有密不可分的关系。

　　首先，唐朝时期社会思想文化兼容并包发展程度高。社会安定发展，国家实力强劲，从“贞观之治”到“开元盛世”，形成了唐朝发展的鼎盛时期。经济、国家综合力为唐朝的发展奠定坚实的物质基础。同时唐朝社会发展推崇的民族政策和兼容并包的政治政策，既方便民族内的文化联系，也促进了与世界各国的的文化交融，对唐朝女子文化的进步起促进作用。公元六二九年突厥被唐朝收复后，一些突厥上层人士生活的稳定性提高，也将突厥文化带入了唐朝，其中就包含了蹴鞠，唐朝时期蹴鞠的发展就和突厥的带动有很大的关联性，再有北方和异域的民族融合进入长安城，也促进了唐朝舞蹈文化的发展，不仅如此社会政治的政策导向性也带来了文化的兴盛，也对女子体育竞技活动推向了发展的高峰期。同时社会活动的多样性也丰富了唐朝女性的生活，促进其生活健康发展，同样也促进了体育竞技文化的兴盛。

　　其次，在唐朝的发展中，女性的社会地位逐渐提高。唐朝发展的多元化政策促进开放融合，女子可以凭借自己的能力，提升社会地位，唐朝李姓源于少数民族鲜卑，伴随政治基础的稳固，统治者打断民族间的差异性，使得鲜卑族的文化融入到中原地区，进行广泛的社会融合，而鲜卑族女性可以参与家庭内外的大小事宜，男女之间的平等对中原文化产生了较大的冲击，为唐朝文化发展提供了范本，唐朝女子社会地位的提高，体现在社会的军事、政治、经济、文化诸多方面。在政治领域，武则天、上官婉儿、贺娄氏等女子也是享有美誉，唐前期女性参与政治是最为普遍的社会现象，而且在历史发展中也为罕见现象，特别是在唐高宗、唐中宗时期最为兴盛。

　　经济领域女性所贡献出的社会力量也不容小觑，尤其在战争年代，男子随军出征，家中劳作生产事宜全部由女性来担当，唐朝诗词对此描述“谁家二女种新谷”，“裁娟买刀都市中，头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同”，“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣”。诸多诗句全部展现了女子在生产劳作中付出的艰辛，在纺织业中女性也是最为重要的承担者，在玄宗时期便出现了“印染织物遍于天下，乃为至贱所服”的繁荣社会景象。文化领域，女性可以作诗跳舞，她们的才艺，丰富了唐代文化发展的内涵而在生活中，女性也有自主选择配偶的权利，例如李林甫的女儿站在窗边“每有贵族子弟入谒，李林甫立即示意女儿在窗边可以选择自己中意的男子”，当夫妻之间的生活难以维系下去时 ，他们的离婚也不受到限制，正如

　　由此可见，唐朝时期社会法律对于女性的要求也在逐渐合理化，在唐前期女性不被允许参加社会活动，但是到了唐以后，女性的地位有显著的提升，并且在社会当中也占有一定的位置，后期一部分女性还把蹴鞠当成谋生养家的手段，实现生活中自给自足的生活状态。加之唐朝统治者对于体育竞技活动的喜爱，也推动了社会的发展，为女性发展提供了广阔的空间。

　　结束语唐朝社会是中国历史发展的鼎盛时期，政治经济文化诸多方面的繁荣发展，也提高各民族间的文化联系，都为女性参与体育竞技活动的发展提供了广阔的机会，唐朝时期女子参与社会体育竞技不管是从数目上还是存在的项目中，都是其他朝代没法与之相比的，唐朝时期女子竞技活动形式种类繁多，内容上色彩鲜明，这是唐朝女子积极勇敢的展现，也是唐朝社会文化的重要组成部分，也是唐朝社会中对于女性生活的鲜明的写照。参考文献：《北史》《茶经》《资治通鉴》